我举个比较大的例子，就说包拯吧，被人叫成了包青天，但是他坐的那张官椅，领取的朝廷俸禄就是要求他应该那么做，他只是按照岗位要求把本职工作给做好而已，凭什么要歌颂他？

        这只是因为封建王朝之下的其他官员尸位素餐，一对比，就显得他特别崇高。

        老林，世界不应该是这样的，做好本职工作这本来就是天经地义的，付出劳动得到回报这是一种等价交换，惠及到别人，你可以有成就感，但不能有被你惠及到的人有义务对你感恩的想法。

        不求回报，不拿好处的才叫奉献，这种人在这个世界不存在，既然不求回报，自然也就吃不上饭，早八百年前饿死了。

        这个世界也没有单纯奉献的岗位，一个岗位要让它存在，就需要有物质供给，请问，谁在供应？”

        南易抬手指了指田里在劳作的农民，“集团带着他们奔小康，他们也反哺集团利润，用《资本论》里的思想内核来说，我们是在剥削他们。

        一切企业盈利都是建立在剥削之上，集团在剥削你们的同时，也靠剥削他们的剩余劳动价值来给你们发放工资，本质上，我们是靠他们在养活，可以有成就感，但是千万不要有自己应该被感恩的想法。

        那样不会让你的岗位变得神圣，只会让你的嘴脸显现无耻。

        有人反咬集团一口，把他踢出集团的体系就可以，我们不和这样的人合作，没必要表现的太过愤慨，反向思考，只有我们做的够好，才不会被他们踢出局，才能继续剥削他们。”

        南易的话给了老林很大的冲击，让他的思维变得混沌不堪，人变得迷迷糊糊，就连南易离开他也没反应过来。

        南易没时间在这里久呆，他还得赶回去到刘家吃饭，回京城一趟不到丈母娘家走一走说不过去。

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