虽然题目依旧让他们有些不习惯，不像之前按照圣人经义那样直接作答就可以了，但也没有什么特别古怪的地方。

        唯一的区别，大概就是考试的题目全部都是“应用题”，包括粮食生产、地区教育、社会治安等等各方面，卷子上直接提出各种贴合实际的问题，要求考生根据自己的思考来作答。

        这种答题方式有些新颖，但也不算出格，因为无论是朝廷的科举还是大中正的论品，其中都包含有前唐之时的“身言书判”四字规则。

        而太子的考题，只不过是着重放在一个“判”字上面了而已。

        这一点对于所有考生来说都有些陌生，但也正因为如此，大家才没有太多的抵触心理，毕竟“判”是大家都学过的。

        或许那些当地官员在这方面有些优势，但要出任地方官，若是连“判”都考不好，被刷下去的话也的确是让人无话可说。

        不管怎么说，这场考核的过程真正的做到了让各方面都认可的公平，公正。

        而批改的过程当中，李恪也没有插手，他只是按照之前和两位南下的侍郎商议的那样，在最后对于遴选出来的考卷做品评，与两位侍郎一起，三人共同评定入围考生们的名次。

        这个权利有点像科举中的殿试，最后是由皇帝来评定名次；放到交州，交由太子来定也没什么不妥。

        李恪也清楚自己不可能完全掌控这次考核，不过能得到这些考官们的认可，入围的考生试卷都必然有其可取之处。

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